Myriam Catusse

Myriam Catusse déplacera ses travaux sur l’économie politique des mobilisations sur le terrain de la guerre syrienne, en cherchant à comprendre comment s’articulent, sur le long terme, politiques par la force et les armes, politiques de “conviction” et politiques “de redistribution”, registres du dire et du faire “matériels” et “immatériels. La pauvreté et des conditions de vie économiques détériorées ne produisent pas mécaniquement de la révolte. Il s’agira de prendre au sérieux le caractère « bread and butter » des revendications de certains mouvements de revendication sans reléguer ceux-ci à des formes spasmodiques, réactionnelles et immatures d’expression politique pour montrer au contraire comment ils traduisent la formation de consciences politiques et collectives qui se conjuguent ou non à des mots d’ordre plus explicitement politiques et partisans : non seulement considérer la parole et les pratiques d’acteurs souvent considérés comme subalternes, mais encore les ressources inégales engagées dans les revendications collectives et les contre-mobilisations afin de discuter leur cartographie sociale, des dynamiques de déclassement et de mobilité qui peuvent les sous-tendre, les attentes qu’elles suscitent, les inégalités qu’elles consacrent. Elle s’efforcera de réfléchir à la production et à l’utilisation de données variées : les statistiques produites par des organismes variés dont il s’agit de comprendre la fabrique, les circulations et les usages, les archives multiples documentant différentes expressions de clivages économiques et sociaux, des entretiens au Liban ou en Jordanie, ou encore les documents mis en ligne aujourd’hui, et archivés dans le cadre de SHAKK.

Myriam Catusse (politologue, IREMAM, CNRS) will endeavor to explore the political economy of mobilizations building up to the Syrian war, attempting to understand how politics are, in long term, articulated by sheer force and arms, and how politics of “conviction” and of “redistribution” are registered in “material” and “non-material” discourse and action. Poverty and deteriorating economic living conditions do not mechanically produce rebellions. It is a question of taking seriously the “bread and butter” character of the demands of certain movements – without relegating them to spasmodic, reactionary and immature forms of political expression –to show how they rather translate the creation of political and collective consciences that do or do not harmonize with more explicitly political and partisan slogans. This involves not only the discourses and practices of actors often deemed subaltern, but also the unequal resources engaged in the collective demands and the counter-mobilizations, which allows for discussing their social mapping, their dynamics of decommissioning, the mobilities that may underlie them, the expectations they arouse, and the inequalities they perpetuate. The research will set out to reflect on the production and use of various data: statistics produced by various organizations whose purpose is to understand the fabric, the circulations and the uses, multiple archives documenting different expressions of economic and social cleavages, interviews in Lebanon or Jordan, or documents posted online today and archived within the context of SHAKK.