Emma Aubin-Boltanski

Emma Aubin-Boltanski conduira une enquête sur l’engagement politico-religieux des femmes appartenant à deux groupes religieux sunnites distincts et opposés dans leur positionnement à l’égard du régime: la qubaysîya d’une part et les akramîyîn de l’autre. Fondé à la fin des années 1970 par la prêcheuse Munîra al-Qubaysî, le mouvement exclusivement féminin de la qubaysîya connait un développement considérable après le massacre de Hama en 1982. Bien que rigoristes et contrevenant aux valeurs « laïques » défendues par le régime, les qubaysîyât ont su nouer une alliance tacite avec celui-ci. Les akramiyîn, quant à eux, forment un groupe bien plus modeste, constitué dans les années 1990 autour d’un cheikh libéral nommé ‘Abd al Akram al-Saqqa. Contrairement à la Qubaysîya, il se caractérise par un ancrage strictement local, ‘Abd al-Akram al-Saqqa et ses disciples étant tous originaires de la ville de Daraya, aujourd’hui complètement détruite. Mixte, il réunit des hommes et des femmes, qui tentent de diffuser dans la société un islam « éclairé » tout en s’engageant dès le début des années 2000 dans des actions de résistance pacifique à l’encontre du régime. Il s’agira de suivre les reconfigurations en cours au sein de ces deux mouvements. Les enquêtes se dérouleront au Liban, en Jordanie et au Koweït.

Emma Aubin-Boltanski (anthropologue, Ifpo, CNRS) will conduct an investigation into the politico-religious engagement of women by following two distinct and opposing Sunni religious groups in their stance on the regime: the Qubaysiyat on the one hand, and the Akramiyin on the other. Founded in the late 1970s by preacher Munira Al-Qubaysi, the women-only movement has undergone considerable reconfiguration after the Hama massacre in 1982. Although puritanical and incompatible with the “secular” values championed by the regime, the Qubaysiyat knew how to form a tacit alliance with the authorities in Damascus. The Akramiyin, on their part, constitute a much smaller group, and were formed in the 1990s around a liberal sheikh Abdul Akram Al-Saqâ. Contrary to the Qubaysiyat, this group is characterized by a strictly local anchorage, Al-Saqâ, and its followers are all from the city of Daraya, which is now completely destroyed. A mixed-gender group, the Akramiyin brings together men and women concerned with disseminating an “enlightened” Islam while engaging since the beginning of the 2000s in peaceful resistance against the regime. The investigation will follow the reconfigurations in progress within these two movements, and will be conducted in Lebanon, Jordan and Kuwait.